O debate, com algumas intervenções e perguntas, contribuiu para aprofundar o significado pastoral da Estreia e suas implicações para a vida cotidiana das comunidades educativo-pastorais salesianas no mundo, à luz do Evangelho e do carisma de Dom Bosco.

Por que os jovens deveriam seguir Cristo hoje?
A primeira pergunta tocou o coração do anúncio cristão no contexto atual. O Pe. Fábio Attard convidou a mudar de perspectiva: a fé não nasce de uma obrigação nem de um caminho imposto, mas de uma descoberta que se torna experiência pessoal. Seguir Cristo é sempre fruto de um encontro que interpela a liberdade.

Muitos jovens não percorrem caminhos institucionais; encontram Jesus de forma inesperada, muitas vezes graças tanto a experiências significativas quanto a testemunhos confiáveis. Os jovens não rejeitam Cristo; ao contrário, procuram sentido, esperança e uma dimensão que abra à transcendência. Daí a responsabilidade das comunidades educativas em oferecer ambientes humanamente ricos, capazes de acompanhar essa busca.

Como trazer de volta o “vinho bom” a um mundo marcado pela distração?
A segunda pergunta abordou o tema da distração e da fragmentação, num contexto em que o real e o virtual muitas vezes se confundem. O Pe. Fábio sublinhou que se trata de um desafio global, não limitado a contextos culturais específicos. A distração não é uma escolha consciente, mas uma situação em que muitas pessoas se encontram imersas.

A primeira resposta não é o julgamento, mas a percepção. Como Maria em Caná, é preciso olhar para a realidade com um olhar contemplativo e empático, capaz de perceber a necessidade antes que a crise surja. Dom Bosco, ao chegar a Turim, fez o mesmo: antes de agir, deixou-se tocar profundamente pela realidade que encontrava. Também hoje, há o chamado a encarnar-se na história, evitando leituras superficiais ou distanciadoras.

‘Olhar, ouvir, escolher, agir’: o que significam concretamente?
A terceira pergunta aprofundou os quatro verbos que marcam o caminho da Estreia. O Pe. Attard esclareceu que não se trata de um método operacional, mas de processos que nascem do ser. Quando as pessoas e as comunidades estão realmente enraizadas em Cristo, as escolhas e as ações seguem-se naturalmente. A fé não é algo a ser acrescentado externamente, mas o espaço vital no qual a vida encontra orientação. Nesse sentido, o Sistema preventivo de Dom Bosco não é uma técnica educativa, mas um estilo de vida que gera processos credíveis e duradouros.

Como superar a distância com os jovens e ir além do primeiro impacto?
Uma quarta pergunta destacou a dificuldade, que muitas vezes experimentamos, de ultrapassar o primeiro contato com os jovens e superar uma distância que às vezes parece estrutural. O Pe. Fábio ressaltou que a chave não é oferecer respostas imediatas, mas criar ambientes positivos e credíveis, nos quais os jovens sintam que vale a pena permanecer.

Os jovens não procuram soluções pré-fabricadas, mas espaços onde as perguntas possam surgir. Quando encontram comunidades adultas autênticas, capazes de viver a fé dentro da cultura atual, abrem-se caminhos inesperados. A verdadeira dificuldade, observou, não é a fragilidade dos jovens, mas muitas vezes os medos dos adultos, que bloqueiam os processos e impedem que se confie no caminho.

Qual estilo de acompanhamento Maria nos indica?
A quinta pergunta voltou a chamar a atenção para a figura de Maria no relato das Bodas de Caná. O Pe. Fábio destacou como Maria é uma presença atenta, participativa e discreta: ela vê a necessidade, confia-a ao Filho e convida à confiança com as palavras: “Fazei o que Ele vos disser”. Ela não oferece soluções imediatas, mas inicia processos. É o mesmo estilo que permeia a história de Dom Bosco e da Família Salesiana: acompanhar sem controlar, permanecer ao lado com paciência, confiando nos tempos de Deus.

Como se dá a corresponsabilidade na missão?
A sexta pergunta mirou no futuro da missão, recordando a visão original de Dom Bosco: um grande movimento de pessoas corresponsáveis - leigos e consagrados, adultos e jovens, unidos na mesma paixão educativo-pastoral. O protagonismo dos leigos e de todos aqueles que continuam a empenhar-se após um caminho educativo representa um recurso decisivo para a vitalidade e a criatividade da missão salesiana no mundo.

Qual é o papel dos servos em Caná?
A sétima pergunta aprofundou a figura dos servos no trecho do Evangelho. Eles não são simples executores: são diáconos, pessoas a quem é confiada uma responsabilidade. Ouvem, confiam, arriscam e tornam-se parte ativa do sinal realizado por Jesus. O Pe. Fábio destacou como essa imagem remete hoje a uma Família Salesiana chamada a viver o serviço como corresponsabilidade, apostando não nas próprias capacidades, mas na palavra de Cristo, indicada por Maria.

A distração tecnológica é um desafio global?
A oitava pergunta retomou o tema da tecnologia e da distração, questionando sua difusão em diferentes contextos. O Reitor-Mor reiterou que se trata de um desafio transversal e global. Os jovens de todo o mundo compartilham o mesmo paradigma cultural e fazem perguntas profundas semelhantes. A resposta salesiana não é a oposição, mas o encontro: coração que encontra coração, relações humanizadas, espírito de família. É nesse tecido relacional que o Evangelho se torna uma experiência viva.

É possível testemunhar a fé ao lado de quem não crê?
A última pergunta abordou o tema do testemunho de fé em contextos secularizados. O Pe. Fábio lembrou com veemência que não somos nós que convertemos os corações, mas o Espírito Santo. Aos crentes é pedido que testemunhem com autenticidade, serenidade e alegria, sem buscar resultados imediatos. A tarefa é semear com fidelidade, certos de que Deus fará crescer o que nasce de uma vida coerente e enraizada no Evangelho.

O diálogo em torno da Estreia 2026 evidenciou uma convicção profunda: a missão confiada hoje à Família Salesiana não passa, em primeiro lugar, por estratégias ou estruturas, mas por processos de fé, acompanhamento e confiança. Num mundo marcado pela distração e fragmentação, o convite “Fazei o que Ele vos disser” ressoa como um chamado renovado à confiança e à corresponsabilidade. Como os servos em Caná, a Família Salesiana é chamada a assumir o que lhe é confiado, certa de que Deus continua a transformar o comum da vida cotidiana em vinho novo de alegria e de esperança para o mundo.